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吴登采:宗祠

作者:未知 发布时间:2019-11-18 10:18:37 来源:影像中国网 【原创】 编辑:乐呵

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苍南县龙港镇夏口徐村徐氏宗祠

苍南县望里镇宫西村陈氏宗祠

陈氏宗祠 苍南县钱库镇雅店桥村

胡氏宗祠 苍南县矾山镇宜矾村

黄氏宗祠 苍南县钱库镇十二岱村

黄氏宗祠 龙湾区蒲州街道屿田村

李氏宗祠 苍南县钱库镇李家车村

吕氏宗祠 永嘉县上塘镇浦口村

毛氏宗祠 平阳县萧江镇毛家处村

平阳县麻步镇敖寒村林氏宗祠

泰伯祠 平阳县南雁镇吴山村

我在寻根江口吴氏源流的过程中,渐渐滋生了拍摄宗祠的想法。

在长江以南的中国,以姓氏为别的宗祠(又称祠堂)遍布在很多村庄中。这些宗祠都是每一个建祠姓氏族群的实体符号,彰显他们在中国悠悠历史中的挣扎和荣辱兴衰。这些根植于中国乡土社会的宗祠,在漫长的历史长河中,以“敬宗睦族”为核心理念,发挥着丰富多样的文化功能。它承载着诸多历史、人文、艺术、建筑、民俗等信息,往往是一个地方文化传承与发展的缩影。宗祠文化可以说是一种卓然于世界的独特文化存在。

温州地处中国东南沿海,具有两千多年建制史。是古代中原南迁移民最多的地域之一。各姓族先辈在漫长的迁徙、繁衍、创业历史进程中,慎终追远、感恩报本,建造了许多富丽巍峨,各具特色的姓族宗祠,成为一方独特的人文景观。

我的家乡——龙港所在的更大地域被称为“江南垟”,这里社会经济相对发达,移民众多,民众的宗族观念强,于是这个地方也是温州市宗祠分布最为密集、相对规模最大、建筑也最为豪华的一个区域。

受现代社会、政治、经济、文化以及全球化的影响,今天的宗祠与古代宗祠相比较,有了很大的变化:

在规制方面,现代宗祠几乎完全摆脱了古代宗祠礼制的各种约束,过去只能矗立在皇家建筑里的“华表”“龙柱”等随处可见;

在形制方面,尽管传承了明清时期古祠的一些建筑风格,但作为儒家文化象征的宗祠建筑,却广泛吸收了佛教、道教、古代皇家建筑、甚至西方罗马文化的建筑元素,出现了风格迥异、丰富多彩的建筑形态;

在功能方面,除了传承传统的供奉和祭祀祖先、举办宗族事务、修编宗谱、宗族议事、宗亲聚会等最基本的功能外,受到现代文明潜移默化的影响以及当地政府的介入和推动,大部分宗祠同时成为了乡村文化礼堂,宗祠内开辟了老年人活动中心、文化书屋、体育健身场馆等,成为村民文体活动的重要场所……

古老的宗祠文化与现代社会融会贯通已经形成了一种新的文化现象,在这里,我们能接触到这个时代最真实的中国民间社会。

面对星罗棋布、让人眼花缭乱的宗祠,我的拍摄是有选择性的。古代宗祠,我会选择不同年代具有不同建筑风格以及具有典型历史意义的祠堂;现代宗祠,主要考虑宗祠外观、结构、装饰的独特性和宗祠功能的差异性,基本上做到能够覆盖温州地区宗祠文化的样貌,使其既能够呈现宗祠历史的发展脉络,又能够反映在当代的变化特征。在拍摄的过程中,我尽量回避美学性的诉求,更注重宗祠文本的信息属性,采用中性的影调将各种细节沉稳、完美的呈现出来,使得所拍摄的内容被展现得更为客观理性。


吴登采简介

温州人,摄影师,中国摄影家协会会员。已完成摄影項目有《宗祠》、《城雕》等。作品关注当代中国城乡的公共建筑及空间。作品多次在连州国际摄影年展、北京国际摄影周、平遥国际摄影节、丽水国际摄影节以及美国、英国、意大利、俄罗斯等多个国家和地区展出。多幅作品被中国人民大学博物馆和俄罗斯联邦艺术科学院等机构收藏。在2019年丽水摄影节上荣获“专家推荐摄影师”奖。


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