《寻找庄学本——西行影记》叶朝晖银盐摄影作品展于2023年9月22日至10月12日在浙江省乐清市文化馆展出。

自2013年签订东西部扶贫协作协议至今，浙江对口支援四川省阿坝藏族羌族自治州已近10年。乐清和理县，虽然在地域上相隔千山万水，但因中央对口支援政策这份“姻缘”，两地交往日益增多，在经济、文化、民生等各方面联系日益紧密。2022年，摄影师叶朝晖踏上了前往理县的旅途。作为乐清对口援助人员，在一年时间里，他走遍了理县，拍摄了数千张照片。他带着一本《庄学本全集》，走了这位摄影大师曾经用十年走过的路。此次展览，是一场跨越百年的对话，也是一次穿梭时空的致敬。

叶朝晖，1968年出生，主任记者，自由摄影师，师从阮义忠、骆丹。作品在北京、广州、厦门、杭州、宁波、温州等地展出；在腾讯网、《生活》月刊、《法治周刊》、《青年文学》刊登图片专题故事；曾举办《脸是一本书》《丝路众生》《白鹭的声音》个展；出版《中国浙江摄影家文献——岸之南》。

我第一眼看到庄学本的照片，就被深深吸引。一凝视，即难忘。

庄学本（1909－1984），中国影像人类学先驱，纪实摄影大师。1934-1942年间，在四川、云南、甘肃、青海四省少数民族地区进行考察，拍摄万余张照片，撰写近百万字调查报告、游记和日记。他的摄影，展示了那个年代藏羌民族的精神面貌，为中国少数民族史留下了一份可信度高的视觉档案。但直至20世纪末，庄学本影像才被逐步发掘，其在摄影史上的贡献和地位也被重新定义。

2017年“十一假期”，我带着《庄学本全集》初探凉山彝族，当时只是走马观花。2022年，我作为一名对口援助人员来到四川省阿坝州理县，有机会系统地寻访庄学本。

庄学本在1934年来到理县（民国叫理番厅），遇到一个贵人，就是他的向导嘉绒汉子索囊仁清，汉名杨青云，一路上两个人肝胆相照，生死相托，可以说是这个人成就了庄学本。在援川的近一年时间，我几乎走遍了这里的山山水水，对照着庄学本的日记，用田野调查的方式，沿着庄学本的足迹，一个点一个点走过来。

2022年4月26日，在理县八什闹村，我寻访到了索囊仁清的女儿杨淑芳。1934年，庄学本为当时7岁的杨淑芳拍了一张照片。如今，已96岁高龄的杨淑芳躺在病床上，看到我拿着《庄学本全集》画册中她自己的照片，眼睛亮了一下，指着照片上的小女孩说：那是我。我翻到87页，老人仔细辨认，眼睛又亮了一下，说：“那是我父亲，旁边是庄学本，在屋顶跳锅庄时拍的。”

以理县为起点，我走遍岷江流域，从四川阿坝走到青海果洛，果洛是庄学本第一次西行的终点。庄学本十年西行，犹如一行脚僧，奔波于天涯海角，行踪飘忽，细读他的旅行日记，无论怎么艰难险阻，庄学本总是那么淡定从容，唯独进入青海果洛地区遇到一个人，他的思绪出现波澜，有种朦胧的情愫，那就是遇到康干土司的夫人阿赛。

庄学本的日记写道：“土妇为余牵笼上骑，已见其泪盈于眶，淫淫欲出，余亦不禁为之黯然终目。盖彼既生长汉邦，远适番地，荒野寂寞，辄动乡思，兹见汉人，果视如家人，聚首未久，忽赋骊歌，自当挥泪也。而余以彼例已入山数月，所见者番蛮野人，今遇此境， 亦不禁悲从中来。惟吾侪匹夫家国之命脉绝续，非作儿女态时也，乃策马不顾而行。及返首视之，尚见土妇痴痴帐外，若有所思，余深恐为人识破，乃忍心前驰。”

2022年12月14日，我千辛万苦在果洛寻访到了阿赛的外孙女昂青拉毛，她对我们说，庄学本的照片拍得太好了，太传神了……她向我慢慢叙说了她外婆的传奇人生。

瞬间的接触，被照片永恒地定格，再通过复制和传播让无数人“对视”。凝视庄学本的照片，照片里的人直视镜头，与今人四目相对，似乎在向我们倾述。

在这几年时间，我走访了甘孜、康定、丹巴、理塘，还深入木里、泸沽湖等地……接下去的时间，我将继续沿着庄学本的足迹，向心目中的摄影导师致敬。

岷江峡谷 四川理县 2022年

路边小憩 四川阿坝 2022年

羌民 四川汶川 2022年

释比 四川理县 2022年

 敲羊皮鼓的羌民 四川理县 2022年

土司夫人阿赛的后人昂青拉毛 青海果洛 2022年

地震废墟 四川汶川 2022年

96岁的杨淑芳老人 四川理县 2022年

傍晚回家的村民 四川木里 2022年

纳西族夫妇 四川木里 2022年

活佛身边的桑达师父 青海果洛 2022年

藏戏 四川壤塘 2022年

本网站及其公众号为公益性网络平台，所发图文仅供传播信息、介绍知识、说明问题之用；相关版权归原作者所有，转载请务必注明出处和作者。

稿件一经选用，即视为作者同意本网免费将其使用于本网或与本网有合作关系的非赢利性各类出版物、互联网与手机端媒体及专业学术文库等。

由稿件引起的著作权问题及其法律责任由作者自行承担。

了解更多动态，请扫描二维码，关注我们的微信公众号：